مقدمة:
الصوم من الواجبات الإلهية
العظيمة عند الله تعالى، ومن أجل
هذه العظمة جعله الله له حيث ورد
في الحديث القدسي قوله تعالى:
(الصوم
لي وأنا أجزي عليه)
وهو جُنَّة من النار وصبر ومجاهدة
للنفس وإصلاح لها. به يشعر الغني
مع الفقير، ويعرف الإنسان عظم
النعمة، ويستشعر رحمة الله تعالى.
أقسامه:
وهو ينقسم إلى أربعة أقسام:
1- الواجب: كصوم شهر
رمضان وقضائه والواجب بالنذر.
2- المستحب: كصوم يوم
الخميس والجمعة ورجب وشعبان ولو
يوم من كل واحد.
3 المكروه: كصوم الضيف
نافلة من دون إذن مضيفه.
4- المحرَّم: كصوم
العيدين
(الفطر
والأضحى)
وصوم الوصال أي صيام يومين
متتالين بدون أن يتناول أي شيء في
اليوم الأول مع بقاء نيّة الصوم
عند المكلف.
شرائطه:
وهي على نوعين:
الأول ما هو شرط لصحة الصوم:
أ- الإسلام.
ب- الإيمان.
ج- النية.
الثاني ما هو شرط لوجوب الصوم:
أ- البلوغ.
ب- العقل.
ج- الخلو من الحيض.
د- الخلو من النفاس.
ه- عدم الضرر والمرض.
و- عدم السفر.
وهنا مسائل:
مسألة:
لا يشترط في صحة الصوم أن يكون
المكلف عالماً بكل المفطرات.
مسألة:
لو نوى المكلف في شهر رمضان أن
يصوم مكانه صوم قضاء لأيام كانت
في ذمته لم يجز له ذلك إذا كان
عالماً عامداً ولا يقع الصوم
صحيحاً.
مسألة:
للمكلف خياران في نية صوم شهر
رمضان:
الأول:
أن ينوي صيام كل يوم بيومه وهنا
يشترط أن ينوي صيام اليوم الفلاني
مثلاً قبل طلوع فجره.
الثاني:
أن ينوي نية واحدة عن الشهر كله.
مسألة:
يوم الشك (في أنه آخر يوم من
شعبان أو أول يوم من شهر رمضان)
لا يجب على المكلف صيامه بل له
الخيار في ذلك. لكن لو أفطر ثم
تبين لاحقاً أن هذا اليوم كان من
شهر رمضان وجب قضاؤه.
مسألة:
لا يجوز للصائم في شهر رمضان أن
يقطع نية الصوم في النهار فلو فعل
ذلك عن قصد وتعمد بطل صيامه.
المفطرات:
1- الأكل قليله وكثيره سواء كان
معتاداً أكله أو لا.
2- الشرب قليله وكثيره سواء كان
معتاداً شربه أو لا.
3- الاستمناء.
يتبع
موضوع: الصوم 
